MEMBUMIKAN PATRIOT PKPMI-CA

Salam Muhibbah,

Selepas posting pertama dipostkan, sudah lama kita tidak bersua. Mohon maaf di atas keterlambatan untuk update blog yang baru memucuk ini. Biasalah dunia mahasiswa, penuh dengan kesibukan kuliah, tugas dan aktiviti dakwah. Namun, demi matlamat dan cita-cita Islam, momentum dan konsistensi terus dipacu meskipun tribulasi, mihnah dan minhah mengiringi. Yang paling penting ukhuwah harus tetap disemat dan dijaga (harapan YDP).

Ikhwan Fillah yang dirahmati Allah,

Perjuangan di Aceh hanyalah secebis berbanding dengan perjuangan dan pengorbanan yang di lalui oleh sahabat-sahabat di Negara-nagara lain. Boleh jadi ada antara mereka yang terkorban ketika sedang bertarung dengan tribulasi untuk menuntut ilmu. Untuk Tujuan apa kita belajar dan meneruskan proses pembelajaran? Kenapa kita mesti jauh? Dan kenapa mesti Aceh??? Jawabannya adalah terletak pada diri antum semua… Yang penting antum adalah orang terpilih yang telah dipilih oleh Allah untuk menggali khazanah yang terdapat di Aceh. Apa khazanahnya? Aceh adalah bumi syariat, Aceh adalah tanah konflik dan Aceh adalah tapak musibah… Cukup dengan menggali ketiga-tiga keistimewaan ini sahaja, kita mempunyai added value yang sangat de facto.

Bagi melahirkan generasi harapan yang punya added value dan berkredibiliti tinggi, tidak akan hadir jika ianya berlaku dalam garapan lingkungan sense of belonging. Kerana tuntutan mahasiswa dan tuntutan hidup kita adalah untuk berkolektiviti dan berorganisasi. Janganlah ada yang menyendiri apatah lagi ada yang beroposisi… Maksimalkan PKPMI-CA dengan kritisi… Padukan ukhuwah dengan beraktiviti… Wujudkanlah fungsi antum menjadi mahasiswa yang intelek yang punya potensi untuk merubah diri. Gunanya untuk agama dan membangun bangsa. Mahu tidak mahu mestilah bermula daripada PKPMI-CA. Sayangilah kesatuan kita dan pertahankanlah kedaulatan PKPMI-CA dari anasir yang boleh memeceh belahkan kita dan kesatuan kita. Wujudkan rasa patriotik antum terhadap PKPMI-CA dengan membangunkan thaqafah dan memurnikan fikrah antum untuk memacu dan merintis PKPMI-CA bersama Wehdatul Fikr dan Wehdatul Amal.

Mohd Zaim Irsyad bin Zainal Abidin

Biro Informasi dan Hubungan Luar

Kulliyyah Syariah Jami’ah Ar-Raniry

www.pkpmi-ca.blogspot.com

Read more...

Model Kepimpinan Profetik

Read more...

PRK dan Pembaziran

Salam Muhibbah,

Pada entry kali ni suka saya menyentuh tentang Pilihan Raya Kecil. Namun, saya tidak berminat untuk bercerita panjang tentang PRK Manik Urai yang akan berlangsung 14 Julai 2009 ini. Tetapi saya suka menyebut bahawa perlaksanaan PRK adalah membazir.

Saya tidak berniat untuk membenarkan statement Perdana Menteri sebelum ini berkenaan dengan pendirian beliau terhadap PRK Penanti. Cuma apabila kita berada di satu sisi, benar juga apa yang dikatakan oleh PM satu Malaysia tersebut. PRK membazir…!!! Cuba kalian semua bayangkan berapa kali PRK yang telah dijalankan pada penggal ini sahaja. Bermula dengan Permatang Pauh, Bukit Gantang, Kuala Terengganu, Batang Ai, Penanti hingga ke Manik Urai cuba kalian bayangkan berapa wang yang telah dilaburkan oleh SPR untuk melaksanakan PRK ini. Itu belum masuk lagi biaya keamanan yang dikeluarkan oleh kerajaan bagi mengawal perjalanan setiap kali PRK.

Satu lagi contoh, cuba kalian bayangkan berapakah biaya yang dikeluarkan oleh PAS atau parti-parti yang bertanding untuk menyertai pilihanraya. Bagi saya, alangkah baiknya jika wang yang sebanyak itu dilaburkan untuk kepentingan dakwah dan jamaah dan Ummah (baca; PAS). Mungkin jika tiada PRK ini, pembangunan Pusat Konvensyen PAS itu akan lebih pantas. Malah, kinerja perpaduan antara kaum (PAS 4 all) juga dapat diperkasakan lagi.

Jika dilihat rentak ketatanegaraan di Malaysia, kerusi yang dimenangi adalah milik individu yang menduduki kerusi Dewan tersebut walaupun calon yang bertanding adalah mewakili parti masing-masing. Buktinya, jika berlaku kematian, lompat parti, bankrup, kes mahkamah dan lain-lain maka kerusi itu akan dikosongkan dan diadakan pilihanraya semula. Berbanding pula dengan rentak ketatanegaraan di Indonesia, jika berlaku kekosongan kerusi seperti di atas. Maka parti yang memenanginya akan menaikkan pengganti dari partinya, bukan diadakan pilihanraya semula, sangat berbeza perjalanannya dengan Malaysia, manfaatnya, wang rakyat dapat diselamatkan. Untuk apa individu yang bertanding diusung oleh parti, apabila menang kerusi tersebut milik individu itu pula. Sedangkan jelas mereka diusung oleh parti-parti dari mereka. Jika kerusi itu milik Parti Bebas (Independen), pasti ada organisasi pada parti tersebut.

Saya tidak berniat untuk mempersoalkan Perlembagaan Malaysia pada bahagian 8 bermula perkara 113 sehingga 120. Namun inilah realiti yang berlaku, saya merasakan rakyat sudah mulai bosan dan muak dengan pilihanraya demi pilihanraya kecil yang dijalankan. Lebih-lebih lagi perlaksanaan demokrasi yang amat menjengkelkan. Pesta demokrasi tidak akan bererti jika sebaliknya berjuta-juta wang rakyat telah dihabiskan untuk tujuan ini. Inikan pula, rakyat telah menjadi mangsa kepada retorika demokrasi yang kononnya menjulang hak asasi manusia HAM (baca; Perak dan PRU). Amandemen Perlembagaan, Undang-Undang Tubuh dan enakmen yang bersangkutan bagi praktik perjalanan pilihanraya adalah amat wajar.

Read more...

Dari Pemikiran Ke Strategi

Salam Muhibbah…

Mohon maaf kepada pengunjung-pengunjung blog kerana sudah lama saya tidak menulis entry di dalam blog ini. Sebenarnya takdelah sibuk sangat, lagipun ada perkara yang kena focus lebih sikit. Nak persiapkan diri untuk Malaysia akan datang…

Ok kita terus pergi kepada topik dan analisis untuk mengetahui bagaimana sebuah pemikiran berubah menjadi kebijakan strategis, kita rujuk sebuah buku yang berjudul Civil Democratic Islam, Partners, Resources and Strategies, (2003), ditulis oleh Cheryl Bernard. Buku ini membahas tentang politik perang pemikiran atau strategi dan taktik pemikiran yang perlu dilakukan Barat untuk menghadapi umat Islam pasca 11 September. Targetnya untuk melawan sesuatu yang tidak jelas “terorisme dan fundamentalisme” dalam Islam. Bahkan setelah menulis buku ini ia menulis buku lain berjudul “U.S. Strategy in the Muslim World After 9/11 (2004), The Muslim World After 9/11 (2004), dan Three Years After: Next Steps in the War on Terror (2005). Sudah tentu tulisan-tulisannya itu merujuk kepada pemikiran, pandangan dan gambaran tentang ummat Islam yang ditulis oleh cendekiawan sebelumnya. Jargon science for science, yang konon dipegang Barat secara konsisten ternyata tidak. Karya-karya tentang Islam yang diwarnai oleh bias kultural dan sentimen keagamaan, misalnya digunakan untuk kepentingan eksploitasi dan bahkan kilonialisasi. Pemikiran sekularisme, demokrasi, liberalisme yang di suntikkan kedalam pemikiran ummat Islam bukanlah murni pemikiran, ia telah berubah bentuk menjadi politik pemikiran. Pemikiran ini tidak menjadi ilmu tapi menjelma menjadi kebijakan politik.

Cheryl Bernard adalah sosiologis yang pernah menulis novel-novel feminis yang memojokkan ulama dan menyatakan wanita dalam Islam itu tertindas. Jilbab menurutnya diambil dari pemahaman yang salah terhadap al-Qur’an, dan merupakan simbol pemaksanaan dan intimidasi. Suaminya adalah Zalmay Khalilzad, blasteran Afghan-Amerika yang menjadi asisten khusus Presiden George W Bush dan Ketua Dewan Keamanan Nasional (National Security Council (NSC) khusus untuk teluk Persia dan Asia Barat-Daya. Selain itu ia pada tahun 1980 bekerja dibawah Paul Wolfowitz pada Policy Planning Council. Pada saat terjadi perang terhadap Iraq tahun 1991, Zalmay menjadi sekretaris menteri pertahanan.

Cheryl Bernard menulis ini dibawah proyek penelitian sebuah lembaga swadaya masyarakat di Amerika lembaga itu bernama Rand Corporation. Sebuah lembaga riset yang mengklaim sebagai lembaga independen yang membuat “analisa obyektif dan solusi efektif terhadap persoalan yang dihadapi oleh masyarakat ataupun individu diseluruh dunia”. Lembaga ini dibiayai oleh Smith Richardson Foundation. Di lembaga ini Cheril menulis untuk Divisi Riset Keamanan Nasional (National Security Research Division) dimana suaminya bekerja. Tujuan dari buku ini adalah untuk membuat suatu laporan dan usulan dalam rangka membantu kebijakan pemerintah Amerika, khususnya dalam soal pemberantasan ekstrimisme, dan pengembangan bidang sosial, ekonomi, politik melalui proses demokratisasi. Yang jelas divisi ini bertugas memberi saran-saran kepada pemerintah Amerika bagaimana menghadapi “fundamentalisme” dalam Islam dan menyebarkan pemikiran liberal ketengah-tengah umat Islam.

Sebuah saran tentunya berdasarkan pertimbangan dan dasar pemikiran tertentu. Pemikiran mana yang menjadi asasnya, ia pilih sejalan dengan kepentingannya. Berdasarkan pemikiran itu ia memberi masukan kepada pemerintah Amerika, pertama tentang nilai-nilai mana dalam Islam yang bisa diseret kedalam nilai-nilai Amerika. Kedua tentang peta masalah-masalah umat Islam dalam konteks nilai-nilai Amerika. Dan akhirnya muncullah saran-saran agar isu-isu seperti demokrasi dan HAM, hubungan antara kaum, liberalisasi poligami, hukuman bagi kriminal, keadilan, masalah minoritas, pakaian wanita, hak-hak suami-istri dsb. masuk kedalam pemikiran umat Islam.

Read more...